Hủ tục lạc hậu

Đó là một trong những phát biểu nhấn mạnh của bà Giàng Páo Mỷ - Bí thư Tỉnh ủy Lai Châu, tại cuộc họp Ban Chỉ đạo tỉnh thực hiện Nghị quyết số 15-NQ/TU về xóa bỏ hủ tục, phong tục, tập quán lạc hậu trong nhân dân các dân tộc tỉnh Lai Châu, giai đoạn 2024 – 2030.

Thời gian gần đây, nhận thức xóa bỏ hủ tục lạc hậu trong sinh hoạt, nhằm cải thiện điều kiện, chất lượng cuộc sống cho đồng bào dân tộc thiểu số nói chung, người Dao nói riêng tại huyện Văn Bàn, tỉnh Lào Cai được nâng lên.

Ông Hồ Văn Pan (dân tộc Bru – Vân Kiều, ở bản Cây Bông, xã Kim Thủy, huyện Lệ Thủy, tỉnh Quảng Bình) có gần 40 năm tuổi Đảng. Ông Pan có công lớn trong việc khai hoang, lập bản, ông còn làm kinh tế giỏi, giỏi cả "chuyện tỉ tê" vận động người dân bài trừ cái xấu, hủ tục lạc hậu của địa phương.

Từ hơn 3 tháng nay, đều đặn từ thứ Hai đến thứ Sáu hàng tuần, ban ngày lên nương rẫy, tối đến, phụ nữ ở bản Mông Mường Lống, xã Tri Lễ (Quế Phong) lại rủ nhau tới lớp học xóa mù do Đồn Biên phòng Tri Lễ tổ chức để học chữ phổ thông.

Vào mỗi buổi tối, mọi người lại í ới gọi nhau đi học. Đây là lớp học đặc biệt của những người làm bố, làm mẹ ở bản Mường Lống, xã biên giới Tri Lễ, huyện Quế Phong (Nghệ An).

“Đối với đồng bào dân tộc Pa Kô ở đây, khi người lạ đề cập đến những câu chuyện về “bùa yêu”, “thuốc thư” chắc chắn bà con sẽ không bao giờ trả lời”, cán bộ phụ trách văn hóa xã A Ngo (huyện Đakrông, tỉnh Quảng Trị) Bùi Thị Hằng nói với tôi như vậy.

Thực hiện Kế hoạch số 26 và Hướng dẫn số 02 của Đảng đoàn Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, các cấp Hội Nông dân đã triển khai, thực hiện có hiệu quả trong công tác vận động, đoàn kết chức sắc, nhà tu hành, chức việc, tín đồ tôn giáo đến với hội viên nông dân.

“Để giúp đồng bào Mông xoá bỏ các hủ tục lạc hậu, những năm qua, cấp uỷ Đảng, chính quyền đã tập trung tuyên truyền, vận động, tạo điển hình và nhân rộng điển hình. Địa phương ưu tiên đầu tư nhiều dự án phát triển sản xuất, cơ sở hạ tầng vùng đồng bào dân tộc thiểu số…”, Trưởng ban Dân vận Huyện ủy Mai Sơn (Sơn La).

Những hủ tục lạc hậu trong ma chay của đồng bào Mông ở Sơn La như treo người chết trong nhà nhiều ngày, không cho thi thể vào quan tài mà chỉ quấn vải, mổ nhiều trâu, bò, lợn để làm ma; bắn súng báo hiệu... đã ảnh hưởng không nhỏ đến phát triển kinh tế - xã hội, xây dựng nếp sống mới văn minh...

Bản Pan Khèo (xã Thèn Sin, huyện Tam Đường, tỉnh Lai Châu) từng là một điểm nóng về ma túy khi có trên 80% số người nghiện. Đồng bào dân tộc Mông nơi đây đã từng nghĩ “không thể từ bỏ được cây thuốc phiện”…Trở lại Pan Khèo trong một ngày tháng 4, thật bất ngờ khi nơi đây đã vắng bóng "nàng tiên nâu"…